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实用的口才培训方法、社会途径
社会是一个大课堂, 丰富多彩的社会生活为人们的口才训练提供了最广阔的场所。只要不禁锢自己, 任何人都可以在这个广阔天地里得到口语运用的学习和实践。一般说来, 与社会接触越多, 口才能力越强。不断的人际交往, , 可尽使交际者得到口语运用的锻炼, 知道在什么场合、对什么人, 应当说什么和怎么说从中摸索运用规律, 总结成败经验。久而久之, 良好的口才也就应运而生。比如两位教师上同样内容的课一位初出茅庐的教师所讲, 学生听起来会感到淡而无味、枯燥板涩另一位任教多年的教师所讲, 学生听起来会感到新颖生动、精神振奋。这是因为后一位教师长期与学生打交道, 有丰富的教学经验, 知道该怎么讲、不该怎么讲。
而这种经验, 是他不断的学习、实践的结果。也许, 他在刚上讲台那段时间, 还不如前一位教师讲得好哩斯诺在《西行漫记》中谈到他初到陕北革命根据地时, 有关方面安排了两个红军小战士照料他的生活。一天饭后, 他对从他身边走过的一个小战士喊道“ 喂, 给我拿点冷水来”那个小战士压根儿不理他。一会儿,另一个小战士走了过来, 他又照样喊, 结果也是一样。他十分茫然, 不知该怎么办。这时他发现交通处长李克农在笑他。他就问李克农究竟是怎么回事李克农对他说“ 你对中国的情况还不怎么了解。你这种叫法是不行的。你可以叫他‘ 小鬼’ 或者可以叫他‘ 同志’ 可是你不能叫他‘ 喂’ 。这里什么人都是同志。这些孩子是少年先锋队员, 他们是革命者, 所以自愿到这里来帮忙。
他们不是佣仆。”这下斯诺明白了。在以后的日子里, 他与红军战士打交道, 都满怀尊重地以“ 小鬼”“ 同志”称呼, 与上上下下都十分融洽。以社会为途径训练口才, 要有一个正确的态度, 就是张开耳朵, 睁犬眼睛, 广采博收不能闭目塞听更不能自以为是, 看不起市井百态、里巷俗语。须知, 社会生活中, 自己所感知的每一个人的言语、神态、动作、语气等, 都可能是对自己口才训练的启迪、感染、帮助、教育, 不管他是否与自己构成交际关系, 全都如此。比如你在乡镇喧闹的集市上走一遭, 尽管你什么也不买, 也不卖, 同谁也没有构成言语交际的关系, 可那抑扬顿挫的吃喝、此起彼伏的叫卖、你来我往的讨价还价、商贩的产品介绍、顾客的质询、主客的呵骂、顾客之间的招呼、税收人员与商贩的争执? ?都可以使你从中获得口语表达的教益。孔子说过“ 三人行, 必有我师焉。择其善者而从之, 其不善着而改之。” 我们在口才训练上, 理应如此。
毛泽东是很重视社会途径的, 自觉以之作为训练自己口才的大课堂。还在革命战争时期, 他每到一处, 都深入社会, 同各种人打交道, 主动找他们攀谈。比如在寻邹, 他回忆说“ 找的是一部分中级干部, 一部分下级干部, 一个穷秀才, 一个破产了的商会会长, 一个在知县衙门管钱粮的已经失了业的小官吏。他们给了我很多闻所未闻的知识。? ?这些干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷, 就是我的可敬爱的先生‘ , 我给他们当学生是必须恭谨勤劳和采取同志态度的, 否则他们就不理我, 知而不言, 言而不尽。? ?我用这个方法得了很大的益处, 这是比较什么大学还要高明的学校。”

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